Yul Brynner

Yuli Borisovich Bryner (Ruso: Юлий Бори́сович Бри́ннер), conocido como Yul Brynner, (n. 11 de julio de 1920 - m. 10 de octubre de 1985) fue un actorcine nacido en Rusia y posteriormente nacionalizado de estadounidense.

Carrera

Fue hijo del matrimonio formado por el ingeniero e inventor ruso llamado Boris Bryner (de ascendencia en parte suiza y mongola) y una madre Marousia Blagovidova; que él describía como una "gitana pura" de Besarabia (hoy zona repartida entre Rumania y la Unión Soviética), que murió a consecuencia del parto. Su nombre lo heredó de su abuelo, Jules Bryner.

Fue educado en París, en el exclusivo Lycée Moncelle, y luego fue aprendiz de actor en el Theatre des Mathurins, con la supervisión de Jean Cocteau.

Comenzó su carrera en el mundo del espectáculo en los circulos romanís París,en un circo de esta ciudad como acróbata hasta que a los 17 años hasta que tuvo una mala caída que le produjo una permanente lesión en la espalda. Fue entonces cuando empezó a trabajar en un club nocturno con una banda de gitanos tocando la guitarra y como cantante. Fue fotografiado desnudo como modelo por George Platt Lynes.

En 1941 viajó a los Estados Unidos con una compañía teatral. Su primer paso a la fama fue con su representación teatral de The King and I ("El rey y yo"), la cual representó 4.626 veces durante su vida artística. Con esta obra ganó un Oscar a la mejor interpretación, luego de que fuera llevada a la pantalla grande, coprotagonizada por Deborah Kerr, en 1956.

La apariencia un tanto exótica fue lograda con su carismática cabeza rapada, pues no era calvo; eso se puede comprobar en la película Salomón y la Reina de Saba, dirigida por King Vidor y coprotagonizada por Gina Lollobrigida. Todo esto hizo de Yul Brynner un actor cotizado para papeles de egipcio, rusos, mongoles y orientales en general.

Ese mismo año apareció en dos otras importantes producciones, Anastasia, junto a Ingrid Bergman (papel que le valió el Oscar a esta actriz sueca) y The Ten Commandments (Los diez mandamientos), donde interpretó a Ramsés II; posteriormente apareció en filmes considerados clásicos como The Magnificent Seven y Westland.

Fotógrafo, autor y músico

Además de su trabajo como actor, Brynner fue un fotógrafo activo y escribió dos libros. Su hija Victoria compiló en otro libro sus fotografías familiares, de amigos y colegas actores, así como también aquellas que tomó mientras servía como asesor para refugiados de la ONU. El libro se titula "Yul Brynner: fotógrafo". Estudiante de música desde su infancia, fue también intérprete de guitarra y cantante. En los primeros días de su estancia en Europa, solía tocar y cantar canciones gitanas en clubs nocturnos de París, junto a Aliosha Dimitrievitch. Cantó algunas de estas canciones en el film Los Hermanos Karamazov. En 1967, él y Dimitrievitch editaron un álbum, "El Gitano y Yo: Yul Brynner Canta Canciones Gitanas".

Fue elegido Presidente Honorario de la Unión Romaní,cargo que él mantuvo hasta su Vida personal

Estuvo casado cuatro veces:

• Con la actriz Virginia Gilmore entre 1944-1960; tuvieron dos niños llamados Yul Brynner II(1946) y Lark Brynner(1958).
• Entre 1960-1967 estuvo casado con la modelo chilena Doris Kleiner; tuvieron una niña, llamada Victoria Brynner.
• Entre 1971-1981 se casó con una activista francesa llamada Jacqueline de Croisset; no tuvieron hijos propios.
• En 1983 se casó con la bailarina china Khaty Lee, su última esposa.

Tuvo un romance además con la actriz Marlene Dietrich, en los años 50.

Últimos días

Yul Brynner contrajo un cáncer al pulmón (era fumador empedernido) y el 10 de octubre de 1985 falleció, a pesar de haber luchado por dejar el vicio. En enero de 1985, nueve meses antes de su muerte, dio una entrevista en el programa televisivo estadounidense Buenos Días, América, expresando su deseo de hacer un comercial contra el tabaquismo. Un clip de esa entrevista se convirtió en un anuncio público por la American Cancer Society; fue estrenado después de su muerte. En él, dice "Ahora que me fui, te digo: no fumes". Sus restos descansan en una abadía de Luzé, cerca de Poitiers (Francia), llamada Saint-Michel-de-Bois-Aubry.

Filmografía

· Puerto de Nueva York (Port of New York) (1949)

• El rey y yo (The King and I) (1956) -Premio de la academia: Mejor Actor.

• Los diez mandamientos (The Ten Commandments) (1956)
• Anastasia (Anastasia) (1956)
• Los hermanos Karamazov (The Brothers Karamazov) (1958)
• Los bucaneros (The Buccaneer) (1958)
• Rojo atardecer (The Journey) (1959)
• El ruido y la furia (The Sound and the Fury) (1959)
• Salomón y la reina de Saba (Solomon and Sheba) (1959)
• Volverás a mí (Once More, with Feeling!) (1960)
• El testamento de Orfeo (Le testament d'Orphée, ou ne me demandez pas pourquoi!) (1960)
• Una rubia para un gángster (Surprise Package) (1960)
• Los siete magníficos (The Magnificent Seven) (1960)
• No me digas adiós (Goodbye Again) (1961) (extra)
• Fuga de Zahrain (Escape from Zahrain) (1962)
• Taras Bulba (Taras Bulba) (1962)
• Los reyes del sol (Kings of the Sun) (1963)
• Patrulla de rescate (Flight from Ashiya) (1964)
• Invitación a un pistolero (Invitation to a Gunfighter) (1964)
• Morituri (Morituri) (1965)
• La sombra de un gigante (Cast a Giant Shadow) (1966)
• Las flores del diablo (Poppies Are Also Flowers) (1966)
• El regreso de los siete magníficos (Return of the Seven) (1966)
• Triple Cross (Triple Cross) (1966)
• Mi doble en los Alpes (The Double Man) (1967)
• La leyenda de un valiente (The Long Duel) (1967)
• Villa cabalga (Villa Rides) (1968)
• La huella conduce a Londres (The File of the Golden Goose) (1969)
• La batalla del río Neretva (Bitka na Neretvi) (1969)
• La loca de Chaillot (The Madwoman of Chaillot) (1969)
• Si quieres ser millonario no malgastes el tiempo trabajando (The Magic Christian) (1969) (Cameo)
• Adiós, Sabata (Indio Black, sai che ti dico: Sei un gran figlio di...) (1971)
• La luz del fin del mundo (The Light at the Edge of the World) (1971)
• Romance de un ladrón de caballos (Romance of a Horsethief) (1971)
• El oro de nadie (Catlow) (1971)
• El turbulento distrito 87 (Fuzz) (1972)
• El serpiente (Le serpent) (1973)
• Almas de metal (Westworld) (1973)
• Nueva York, año 2012 (The Ultimate Warrior) (1975)
• Con la rabia en los ojos (Con la rabbia agli occhi) (1976)
• Mundo futuro (Futureworld) (1976) (cameo)
• Lost in the Revolution (1980) -narrador

Teatro

· Noche de reyes

• The Moon Vine
• Lute Song
• The King and I
• Home Sweet Homer

Beato Ceferino Giménez Malla, «El Pelé»

Beato Ceferino Giménez Malla, «El Pelé» (1861-1936)

Texto de L’Osservatore Romano

Gitano, el primer beatificado de su raza, conocido familiarmente como «el Pelé», seglar, de la Tercera Orden Franciscana. Tratante de caballerías, hombre cabal y honrado, era muy devoto de la Virgen y de la Eucaristía, generoso con los más necesitados y preocupado por la catequesis de los niños. Le llevaron al martirio en 1936 la defensa de un sacerdote y el empeño en seguir rezando el rosario.
Datos biográficos del Beato Ceferino(De L´Osservatore Romano, ed. esp., 2-V-97)
Hijo de padres gitanos españoles, Ceferino Giménez Malla, conocido familiarmente como «el Pelé», nació en Fraga (provincia de Huesca), probablemente el 26 de agosto de 1861, fiesta de san Ceferino Papa, de quien tomó el nombre, y fue bautizado ese mismo día.
Como su familia, Ceferino también fue un gitano que vivió siempre como tal, profesando la ley gitana tanto en su formación como en el desarrollo de su vida.
De niño recorrió los caminos montañosos de la región, dedicado a la venta ambulante de los cestos que fabricaba con sus manos. Todavía joven, se casó, al estilo gitano, con Teresa Giménez Castro, una gitana de Lérida de fuerte personalidad, y se estableció en Barbastro. En 1912 regularizó la unión con «su Teresa» celebrando el matrimonio según el rito católico. Comenzó desde entonces a frecuentar la iglesia hasta convertirse en un cristiano modelo. No tuvo hijos, pero adoptó de hecho a una sobrina de su esposa, llamada Pepita, cuyos hijos viven todavía en 1997.

El Pelé dedicó los mejores años de su vida a la profesión de tratante experto en la compraventa de caballerías por las ferias de la región. Llegó a tener una buena posición social y económica, que estuvo siempre a la disposición de los más necesitados.
Acusado injustamente de robo y encarcelado, fue declarado inocente. El abogado que lo defendía dijo: «El Pelé no es un ladrón, es san Ceferino, patrón de los gitanos».
Sumamente honrado, jamás en los tratos engañó a nadie. Por su reconocida prudencia y sabiduría, lo solicitaban payos y gitanos para solucionar los conflictos que a veces surgían entro ellos. Piadoso y caritativo, socorría a todos con sus limosnas. Fue un ejemplo de religiosidad: misa diaria, comunión frecuente, rezo cotidiano del santo rosario. Aunque no supo nunca ni leer ni escribir, era amigo de personas cultas y fue admitido como miembro en diversas asociaciones religiosas: Jueves eucarísticos, Adoración nocturna, Conferencias de San Vicente de Paúl y Tercera Orden Franciscana. Le gustaba dedicarse a la catequesis de los niños, a quienes contaba pasajes de la Biblia y les enseñaba las oraciones y el respeto a la naturaleza.
Al inicio de la guerra civil española, en los últimos días de julio de 1936, fue detenido por salir en defensa de un sacerdote que arrastraban por las calles de Barbastro para llevarlo a la cárcel, y por llevar un rosario en el bolsillo. Le ofrecieron la libertad si dejaba de rezar el rosario. Prefirió permanecer en la prisión y afrontar el martirio. En la madrugada del 8 de agosto de 1936, lo fusilaron junto a las tapias del cementerio de Barbastro. Murió con el rosario en la mano, mientras gritaba su fe: «Viva Cristo Rey». Juan Pablo II lo beatificó el 4 de mayo de 1997, y estableció que su fiesta se celebre el 4 de mayo.
* * *
«El Pelé» en palabras de Juan Pablo II(De L´Osservatore Romano, ed. esp., 9-V-97)
«A vosotros os llamo amigos» (Jn 15,15). También en Barbastro el gitano Ceferino Giménez Malla, conocido como «el Pelé», murió por la fe en la que había vivido. Su vida muestra cómo Cristo está presente en los diversos pueblos y razas y que todos están llamados a la santidad, la cual se alcanza guardando sus mandamientos y permaneciendo en su amor (cf. Jn 15,11). El Pelé fue generoso y acogedor con los pobres, aun siendo él mismo pobre; honesto en su actividad; fiel a su pueblo y a su raza calé; dotado de una inteligencia natural extraordinaria y del don de consejo. Fue, sobre todo, un hombre de profundas creencias religiosas.
La frecuente participación en la santa misa, la devoción a la Virgen María con el rezo del rosario, la pertenencia a diversas asociaciones católicas le ayudaron a amar a Dios y al prójimo con entereza. Así, aun a riesgo de la propia vida, no dudó en defender a un sacerdote que iba a ser arrestado, por lo que le llevaron a la cárcel, donde no abandonó nunca la oración, siendo después fusilado mientras estrechaba el rosario en sus manos. El beato Ceferino Giménez Malla supo sembrar concordia y solidaridad entre los suyos, mediando también en los conflictos que a veces empañan las relaciones entre payos y gitanos, demostrando que la caridad de Cristo no conoce límites de razas ni culturas. Hoy «el Pelé» intercede por todos ante el Padre común, y la Iglesia lo propone como modelo a seguir y muestra significativa de la universal vocación a la santidad, especialmente para los gitanos, que tienen con él estrechos vínculos culturales y étnicos. (De la homilía de la misa de beatificación).
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El beato Ceferino Giménez Malla alcanzó la palma del martirio con la misma sencillez que había vivido. Su vida cristiana nos recuerda a todos que el mensaje de salvación no conoce fronteras de raza o cultura, porque Jesucristo es el redentor de los hombres de toda tribu, estirpe, pueblo y nación (cf. Ap 5,9).
«El Pelé» fue un hombre profundamente piadoso: particularmente devoto de la Eucaristía y de la Virgen María, participaba asiduamente en la santa misa y rezaba el rosario con fervor, oraba con frecuencia y pertenecía a diversas asociaciones religiosas. Su vida fue coherente con su fe, practicando la caridad con todos, siendo honrado en sus actividades, poniendo paz en las contiendas y aconsejando sabiamente sobre las situaciones que se presentaban. Por esto gozó de la estima de quienes lo conocieron.
Queridos hijos del pueblo gitano, el beato Ceferino es para vosotros una luz en vuestro sendero, un poderoso intercesor, un guía para vuestros pasos. «El Pelé», en su camino hacia la santidad, tiene que ser para vosotros un ejemplo y un estímulo para la plena inserción de vuestra particular cultura en el ámbito social en que os encontráis. Al mismo tiempo, es necesario que se superen antiguos prejuicios que os llevan a padecer formas de discriminación y rechazo que a veces conducen a una no deseada marginación del pueblo gitano. (Del discurso a los peregrinos llegados a Roma para la beatificación).

Doy la bienvenida a los peregrinos gitanos que han venido para la beatificación de Ceferino Giménez Malla, mártir. Gracias por vuestra presencia y por vuestro canto. En verdad, la oración del santo rosario era la mejor manera de honrar a «el Pelé», que afrontó el extremo sacrificio con el rosario en la mano.Saludo ahora cordialmente a las personas de lengua española que se han unido a esta entrañable práctica de piedad mariana [el rezo del santo rosario], al comienzo del mes de mayo, tradicionalmente dedicado a la Virgen María. Saludo en particular al numeroso grupo de gitanos que han venido a Roma para participar mañana en la beatificación del venerable Ceferino Giménez, «el Pelé». Este ilustre hijo de vuestra raza fue mártir de la fe y murió con el rosario en la mano. Vosotros, que habéis sabido mantener vuestra identidad étnica y cultural más allá de las fronteras, haciendo con frecuencia del camino vuestra patria, seguid su ejemplo de piedad cristiana y de especial devoción a María, que vosotros invocáis como «Amari Develeskeridaj», «Nuestra Madre de Dios», para que ella sea la Estrella que guíe y alegre vuestros pasos. (De laspalabras al final de la plegaria mariana del sábado).

JUAN DE DIOS RAMIREZ HEREDIA

Para comenzar este apartado de "GITANOS CON MAYÚSCULAS” no podía empezar sino por el gitano que más admiro, (independientemente de mi abuelo y mi padre).

Una de mis ilusiones era conocer a un GITANO del que me hablaba mi abuelo, que en paz descanse, desde que yo era muy chiquitito, como decimos en mi tierra.
Mi abuelo, mi padre y tíos me hablaban de un gitano muy inteligente, que sabía tanto que tenía estudios y que es amigo del presidente del gobierno y del REY, un gitano al que gachés y gitanos escuchan y obedecen, un gitano que habla como los ángeles.
Con el paso del tiempo este gitano es para mí el referente de todos los gitanos en el movimiento reivindicativo gitano, ya sea asociativo o político.
Desde mi posición como concejal y como gitano podría contar muchas anécdotas referentes a este ídolo de los gitanos que es D. Juan de Dios Ramírez Heredia que me han demostrado como los gitanos tienen en EL a un salvador y hacedor de lo imposible, Juan de Dios al que los gitanos admiran casi como su nombre hace referencia, pues cuando algún gitano de a pie se desespera al no encontrar solución que le agrade en sus problemas con las administraciones en general siempre usa frases como estas "si estuviera aquí Juan de Dios, esto no me pasaba".
Hoy en día por desgracia el panorama en los líderes gitanos españoles y a fecha de hoy 27 de junio de 2007 no puedo decir como me gustaría : " fulano de tal destaca como gitano líder dentro del movimiento gitano por encima de los demás, este será la persona que sustituya a Juan de Dios en el liderazgo de los gitanos en España cuando Juan de Dios quiera descansar", de hecho yo soy uno de los gitanos que no permitiría que Juan de Dios no siga "a pie del cañón" porque los gitanos le necesitamos.

Juan de Dios Ramírez Heredia

Político y activista español, nacido en Puerto Real (Cádiz) el 29 de Junio de 1942. Es abogado, licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Autónoma de Barcelona, Maestro de Enseñanza General Básica (EGB), actividad que desarrolló en Cádiz. Ha sido Director de la Escuela de Readaptación Profesional "San Juan Bosco" para disminuidos físicos, de Barcelona, entre 1970 y 1990. Está integrado en la plantilla de RTVE.

Perteneciente a la comunidad gitana, Juan de Dios Ramírez Heredia se ha destacado por la defensa de los derechos de esa comunidad desde la acción política y social.

TRAYECTORIA POLÍTICA

(PSOE) y en el Partido Socialista Europeo (PSE). En 1977, con 35 años, fue elegido diputado (el primero de la historia de España perteneciente a la comunidad gitana) en las listas de la UCD por Barcelona, puesto en el que se mantuvo hasta 1986, y en el que destacó por su oratoria. Es recordado en especial por su discurso del 7 de junio de 1978, el primero que ofrecía un gitano ante un Parlamento español. Desde 1983 a 1985, ya en las filas del PSOE, fue miembro de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, institución de la que es, desde 1995, miembro honorario y vitalicio.

Parlamentario europeo durante el periodo 1986-1999. Dentro de su actividad política, como legislador y como especialista, ha trabajado en las siguientes delegaciones y comisiones:

• Como Diputado al Congreso (1977-1986) ha sido Vicepresidente de la Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados, Vicepresidente de la Comisión de Control Parlamentario de RTVE y Presidente en funciones y Miembro de la Comisión de Asuntos Exteriores.
• Como Diputado al Parlamento Europeo (1986-1999) ha sido Vicepresidente de la Subcomisión de Información del Parlamento Europeo, Miembro de la Comisión de Cultura, Juventud, Enseñanza, Información y Deporte, Miembro de la Comisión Jurídica y de Derechos de los ciudadanos, Miembro de la Comisión de Libertades Públicas y Asuntos Interiores, Miembro de la Comisión de Peticiones, Miembro de la Subcomisión de Derechos Humanos y Miembro de la Delegación Parlamentaria para las relaciones con los países del Asia Meridional.
• También ha sido Miembro de la Comisión Consultiva "Racismo y Xenofobia" del Consejo de la Unión Europea (1994-1997) y desde julio de 1994 hasta finales de 1997 es el representante del Gobierno Español ante el Consejo de la Unión Europea para asuntos de Racismo, Xenofobia y Extranjería.
• Desde enero de 1998 es miembro del Consejo de Administración del Observatorio Antirracista de la Unión Europea, con sede en Viena (Austria), en representación de España.

Trayectoria como activista

Es Fundador, Vicepresidente y Miembro del Presídium de la Unión Romaní Internacional (1971) y Presidente de la Unión Romaní Española desde su fundación, en 1986. También es Presidente del Instituto Romanò de Servicios Sociales y Culturales desde su fundación en 1988, y Promotor del Centro Romanò Europeo de Investigación y Documentación Antirracista (CREIDA). Miembro fundador en Londres (1971) de la Unión Romaní Internacional. Desde Junio de 2005 es Alto Comisionado Internacional para asuntos gitanos.

Es autor o coautor de varios libros sobre la comunidad gitana y de estudios sobre la defensa de derechos de las minorías, entre los que destacan los siguientes títulos:

• Nosotros los Gitanos. Ediciones 29, Barcelona, 4ª edición 1986.
• Vida Gitana. Ediciones 29, Barcelona, 1973.
• En defensa de los míos. Ediciones 29. Barcelona, 1985.
• Minusválidos y Formación Profesional. Escuela de Readaptación Profesional San Juan Bosco. Barcelona, 1977.
• El Transporte de los Minusválidos en Europa. Madrid. Ministerio de Transporte, Turismo y Comunicaciones, 1989.
• Europa contra el racismo. Repertorio de iniciativas comunitarias. Grupo Socialista Parlamento Europeo. Delegación Española. Barcelona, 1993. Segunda edición, ampliada, en 1997.
• Krisipen Serseni. Traducción al romanò-kalò de la Constitución Española. Ediciones 29, Barcelona, 1988.
• Cartas del Pueblo Gitano. Barcelona, Instituto Romanò, 1994.
• ¿Periodistas contra el racismo? La prensa española ante el pueblo gitano. Unión Romaní, Barcelona, Ediciones correspondientes a los años 1995-1996, 1997, 1998-1999, 2000-2001 y 2002.
• I Manual de conversación en Romanò-Kalò. Unión Romani. Barcelona 2001.
• Matrimonio y Boda de los Gitanos y de los “payos”. CPEDA. Barcelona 2005.